JONES Versus GENESIS: Capítulo 5 – Sem pensar no amanhã

Este capítulo se concentra na Arca de Noé, não porque Jones pensa que o navio já existiu, mas porque fornece uma pista para o assunto de segurança financeira e planejamento para o inevitável fim da morte. E também o fato de que ele uma vez apareceu em um anúncio para a companhia de seguros Equitable Life que infelizmente não conseguiu ‘pensar no amanhã’ por não investir o dinheiro dos clientes adequadamente. Como resultado, seu braço de pensão acabou como um esquema ‘Ponzi’ condenado, pelo qual as contribuições de novos clientes eram usadas para pagar as pensões devidas a clientes mais antigos, em vez de serem investidas para o futuro.

Jones discute uma variedade de desastres naturais, como inundações, tsunamis, terremotos e erupções vulcânicas – e a dificuldade de prevê-los com antecedência suficiente para tomar qualquer tipo de precaução. Embora ele tenha descartado o dilúvio de Noé, é claro que ele está ciente da geologia de que houve muitos dilúvios de magnitude variável nos tempos modernos e também no passado profundo.

As fontes das profundezas

Ele então compara a obediência de Noé a Deus a um cliente que fez uma apólice de seguro. Desconsiderando o relato de Gênesis, ele então cita a teoria de Johann Scheuchzer de que Deus criou o dilúvio ‘mítico’ abrindo as ‘Fontes das Profundezas’ – em particular, parando a rotação da Terra, mas deixando os mares jorrarem sobre a terra.

Ele faz o ponto interessante de que os primeiros defensores de Darwin, como Lyell, rejeitaram o ‘catastrofismo’ em favor do ‘uniformitarismo’ – a teoria de que todas as rochas sedimentares se formaram muito lentamente ao longo de milhões de anos para dar à evolução o ‘tempo profundo’ era necessário ter qualquer pingo de credibilidade. No entanto, depois que a evolução se estabeleceu, e aparentemente venceu a guerra contra o Gênesis, eles ficaram felizes em aceitar a clara evidência da geologia de que realmente houve catástrofes maciças – inundações, terremotos e atividade vulcânica.

É claro que o uniformitarismo tinha o apelo, com base nas taxas de sedimentação assumidas, que tornava possíveis cálculos especulativos dos trechos maciços de “tempo profundo” supostamente usados ​​para formar vários estratos rochosos. Uma situação semelhante existe agora em que as taxas de mutação genética supostas tornam possível calcular o tempo que vários organismos supostamente levaram para evoluir de um certo ancestral comum.

Infelizmente, muitos ‘criacionistas’ ainda rejeitam o ‘tempo profundo’, aparentemente com medo de que ele possa provar que Darwin estava certo. Como resultado, eles continuam a trazer descrédito científico ao relato de Gênesis, assim como os teólogos da época de Galileu, que insistiam que o sol girava em torno da Terra e que a Bíblia dizia isso.

Arca de noé

Uma razão para descartar o Dilúvio, Jones argumenta, é que a Arca teria que ser incrivelmente grande para transportar todo tipo de animal, incluindo, de acordo com os defensores da ‘terra jovem’, todos aqueles dinossauros. No entanto, aparentemente foram construídas cópias em tamanho real do navio descrito em Gênesis. É claro que não sabemos quantos ‘tipos’ de animais existiam nos dias de Noé, ou se variedades ou raças adicionais se desenvolveram posteriormente.

Olhando para a variedade de cães que se desenvolveram a partir do par capturado na Arca, uma variação incrível é claramente possível, mas ainda dentro dos limites das ‘espécies’ originais – um fato da vida explorado por criadores de plantas e animais milhares de anos antes de Darwin entrou em cena, o processo de ‘micro-evolução’.

As questões da Arca são discutidas e resolvidas em sites criacionistas. Por exemplo, as criaturas entraram em algum tipo de hibernação durante o dilúvio? E seria bom se Jones aplicasse seu enorme conhecimento e intelecto para defender a Palavra de Deus, em vez de atacá-la e desprezá-la. Ele pode ter algumas surpresas, como com o relato dos métodos de criação de gado de Jacó, que ele mencionou em um capítulo anterior, que até recentemente eram considerados tolices supersticiosas.

Finalmente, depois de discutir a instabilidade do clima mundial, Jones conclui, a partir do fim da Equitable Life, que é hora de ‘cada cidadão construir sua própria Arca financeira’.

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